1.Հարցազրույց

  • Ինքս ինձ հետ
  • Ուսուցչիս հետ
  • Սիրելի մարդու հետ
  • Զրուցակցիդ ինքդ ընտրիր

Հարցազրույցին ներկայացվող պահանջներ.

  • անմիջականություն, կենդանի խոսք, առանց արհեստականության
  • հարցազրույցը լինի հետաքրքիր, որևէ թեմայի շուրջ
  • ասելիքը հետաքրքիր լինի
  • ոճը հետաքրքիր լինի
  • կետադրությունը՝ ընթացքում, ոչ՝ վերջում
  • վերջացնելուց հետո նորից կարդացեք

Ուրիշի ուղղակի խոսքը դարձրեք անուղղակի.

ՈՉ ՈՔ ԻՆՁ ՉԻ ՍԻՐՈՒՄ

Փողոցում կանգնել էր մի կին և լաց էր լինում: Մոտով անցավ մի տղա: Նա խղճաց կնոջը, մոտեցավ նրան և ասաց.

— Տիկի՛ն, ինչո՞ւ եք լաց լինում:

Կինը միայն ուսերը թափ տվեց:

— Օ՜յ, տղա՛, դու ինձ չես հասկանա…

Տղան մեկ անգամ ևս հարցրեց.

-Տիկի՛ն, բայց ինչո՞ւ եք լաց լինում:

Կինը լացեց և լացակումած ասաց.

— Օ՜յ, տղա, ոչ ոք ինձ չի սիրում, ոչ ոքի ես պետք չեմ…

Տղան նայեց նրան և հարցրեց.

— Տիկի՛ն, իսկ դուք բոլորի՞ն եք հարցրել:

Լրացուցիչ կրթություն

1․Ընտրիր առաջադրանքներից մեկը։

  • Գրի՛ր շարադրություն “Աշուն է” վերնագրով։
  • Կարդա՛ և ձայնագրի՛ր  Հովհ, Թումանյանի, Եղիշե Չարենցի, Վահան Տերյանի, Մեծարենցի,   բանաստեղծություններից:

2. Թարգմանել Կոնֆուցիոսի հետևյալ առակները.

  1.  Пять достоинст

Цзычжан спросил Учителя о том, что такое человечность. Конфуций ответил:

— Тот будет человечен, кто сможет воплотить повсюду в Поднебесной пять достоинств.

— Можно спросить, каковы они?

— Почтительность, великодушие, правдивость, сметливость, доброта. Почтительность не навлекает унижений, великодушие покоряет всех, правдивость вызывает у людей доверие, сметливость позволяет достигать успеха, а доброта даёт возможность повелевать людьми.

 

2. Оценка окружающих

Цзы-Гун любил давать оценку людям.

Учитель сказал:

— Как ты, должно быть, совершенен, Цы! А у меня для этих дел нет времени.

 

3. Добродетель и заблуждение

Цзычжан спросил о том, как возвысить добродетель и обнаружить заблуждение. Конфуций ответил:

— Если для тебя всего важнее честность и преданность и ты стремишься к справедливости, то возвысишь добродетель.

Любя кого-нибудь, желают, чтобы он был жив, а если ненавидят — чтобы умер. Желать кому-то, чтобы он был жив иль умер, — это заблуждение.